武陵之战搏击阵容搭配

现在我来为大家分享一下关于武陵之战搏击阵容搭配的问题，希望我的解答能够帮助到大家。有关于武陵之战搏击阵容搭配的问题，我们开始谈谈吧。

编者学问有限，说一点关于中庸的愚见，若有睿智的读者发现哪里不对，欢迎指点评论（讲这种深奥的和哲学相关的有点惶恐）。由于编者思绪如野狗，喜欢头脑风暴，自由联想，可能会跑偏讲到和主题无关的，没兴趣就略过。

我认为通俗点来讲，中庸就是平衡、和谐、自然、恰当。上一篇提到王羲之的伟大，就先从这里说起。人说文无第一，武无第二。王羲之的书法却是个例外，他是唯一的书圣。后世说到前辈书家：欧柳颜赵的书法单独看都是非常好的，很难找到缺点，但和王羲之的对比之下就会觉得有不和谐的地方。

颜厚重横细竖粗

欧阳平正而险绝

王平和自然

后世评论书圣的字：风格平和自然，笔势委婉储蓄，遵美健秀。；而评论欧阳询则常听到“奇”“险峻”“结构独异”奇险异三字已表示出平衡方面不如王书，但这也是在平衡之中形成自己的风格。常见评价欧阳询书法说：于平正中见险绝；颜真卿结字方中见圆。饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。。。（一部分特点）

以我对书法的了解根本没有鉴赏这些顶级书法家的能力，只有看了别人的评价去印证才能看出点端倪。但我从逻辑上来分析，或许书圣正是因为“平和自然”四个字才是书圣吧。我觉得这就是中庸，其他大家虽然有强烈的个人风格但也是“于平正中见险绝”“饶有XX亦有XX”。。是在平衡中产生的特点。

书圣注重设计留白

想到大陆漂移假说

在讲书圣的节目里提到，是书圣将书法上升到艺术层面，让书法具备了艺术三要素之一的形式元素（黑与白）。之前的书法只注重黑（自己书写的部分）空白是自然形成的“余白”。到书圣这里注重了“留白”，在书写黑的部分时精心设计了白的部分。顾黑不顾白是不平衡的，平衡是中庸。

道德经里有句话：天之道，损有余而补不足。自然的法则，是损减有余来补充不足。茶饭离开炉火会慢慢变凉，因为茶饭热量会转移到空气里。水往低处流，空气会被挤到高处。自然界总是自觉的往更和谐稳定的方向发展，汽油炸药能量高，所以它易燃易爆，变成能量低的烟尘更稳定。和谐、自然、稳定也是中庸。

生活中也经常见到。常听小X怡情，大X伤身。喜欢干什么事，喜欢吃什么东西都只能适当的量，过度就会适得其反。我第一次吃一种零食时觉得太好吃了，一次买好多不停吃，吃了半个月至今几年没再吃过也不再想吃了。。。。中庸也是适当、刚刚好。

现在有“木桶理论”也是说的中庸的平衡，桶能装多少水取决于最短的那块木板。

搏击需要力量、技巧、速度、心态。。。缺一不可。

刚

柔

英雄聪明选阵容要平衡各个位置发挥的作用不同，出装上肉的要兼顾输出否则无法威胁敌方，输出高的要能生存切入否则无法做出输出。

完美的搭配

生活中处处都存在中庸，我认为中庸最突出的特点就是平衡、自然、适当刚刚好。中庸之道是客观规律，是哲学思想。无论对国家，对个人，无论处理人与人之间的关系，无论处理人与自然的关系，无论处理人与社会的关系，在当今人们的生活中，都在自觉不自觉应用它。只是我们有许多人不认识，或者对其本质不了解，没有感觉出它的重要作用。

好了，今天关于“武陵之战搏击阵容搭配”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“武陵之战搏击阵容搭配”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。