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西红柿属于番茄植物，历史上最早出现在南美洲的秘鲁，西红柿最初只有一种类型，后来随着种植者对抗病虫害和改良水果外观等目的，发展出了多个品种，比如现在所普遍存在的番茄普通品种，西红柿特异品种和梨形西红柿等。随着科技的发展，西红柿的品种也在不断增加和改变，以满足市场需求。
奇瑞汽车也是命运多舛，早期的自主一哥，到最近两年销量大幅下滑。其车标的变迁与吉利颇为类似，也属于折腾型，或者更准确应该说吉利走了奇瑞的路子。自主品牌中最早提出多生孩子好打架、多品牌战略的就是奇瑞。
奇瑞的车标变迁史并不算复杂，本来奇瑞只有一个还算不错的车标，但随着企业战略的变化，一下搞出三个新车标来了。瑞麒意在高端，开瑞用于微车等商用车领域，威麟有点摸不着头脑，用在了一款硬派越野车和一款MPV上。这三个车标中，笔者认为瑞麒山寨感太强，赤裸裸的模仿了宾利;威麟和开瑞车标虽然也有人认为略有山寨嫌疑，但笔者认为还算不错，尤其是开瑞取了carry之意，用在商用车上非常合适。
随着多品牌战略的失败，回归一个奇瑞后，急需新产品和新形象来支撑销量，于是最早的奇瑞车标略做变化，在艾瑞泽7上开始悬挂新奇瑞标。新奇瑞标和旧奇瑞标，变化不大，不影响品牌辨识，更多的是强调一种自我革新的态度。
奇瑞车标含义
中文品牌释义：奇，有特别地的意思;瑞，有吉祥 如意的意思，合起来就是特别地吉祥如意。
英文品牌释义：CHERY是英文单词CHEERY(中文意 思为欢呼地、兴高采烈地)减去一个e而来，表达了企业努力追求、永不满足现状的理念。
标志的整体是英文字母CAC一种艺术化变形;
CAC即英文CHERY AUTOMOBILE CORPORATION LIMITED 的缩写，中文意思是奇瑞汽车股份有限公司;
标志中间A为一变体的人字，预示着公司以人为本的经营理念;
徽标两边的C字向上环绕，如同人的两个臂膀，象征着一种团结和力量，环绕成地球型的椭圆状;中间的A在椭圆上方的断开处向上延伸，寓意奇瑞公司发展无穷，潜力无限，追求无限。
整个标志又是W和H两个字母的交叉变形设计，为芜湖一词的汉语拼音的声母，表示公司的生产制造地在芜湖市芜湖地方政府想干汽车项目由来已久。在1992-1993年经济过热时期，芜湖一家村办工厂一年敲打几百台车，就是一个多亿的产值。这个现象引起苦于经济落后的地方政府领导人的注意，由此产生了干汽车的念头。原来的计划是和一汽合作，但发现对方没有把自己放在眼里，最后决定自己干。回顾历史，芜湖汽车项目演变成为自主开发企业的最大动力来自于无知(把干汽车的困难想简单了)，但无知者无畏。今天的奇瑞领导人早已不是无知者，而无畏的精神却已深入这个企业的组织基因，并且在继续发扬光大。
唐代都城有长安、洛阳。
公元618年，李渊建唐，定都长安，后唐太宗李世民下令修葺洛阳城，号称洛阳宫。他曾三次来洛阳处理政务及外事，在洛阳宫居住二年之久。唐贞观二十三年(公元649年)，高宗李治即位。永徽六年(公元657年)一同来到洛阳，在此处理国家大事，以洛阳为东都。实际上唐朝的都城已从长安徙至洛阳了。唐玄宗在位44年，都洛阳10年。安史之乱之后，唐中央的权力大大削弱，节度使的权势越来越大。公元904年，宣武节度使朱温，发兵长安，挟持唐帝(昭宗)迁都洛阳。公元907年，朱温废掉唐帝(哀宗)，唐亡。此后，中国历史上出现了五代十国的分裂局面。唐朝时期，东西洋并重，洛阳与长安都是世界上的名都。唐朝都洛阳的有唐高宗、中宗、睿宗、玄宗、昭宗、哀宗6帝，前后30余年。
长安城由郭城、宫城、皇城三部分构成。宫城位于郭城北部中央，有金碧辉煌的宫殿。皇城接宫城之南，设有中央衙署及附属机构。郭城内有南北向大街十四条，东西向大街十一条。明德门至皇城正门朱雀门的朱雀大街位于全城中轴线上，宽达150余公尺，是今北京东西长安街宽的两倍。其他通城门的大街也多宽在百米以上。垂直交错的大街将郭城划分为108个封闭式的里坊，坊内有民居、官衙、寺观等。
唐贞观后对长安宫室进行增建，贞观八年(634年)于太极宫东北的龙首原高地上建永安宫，次年更名大明宫。龙朔三年(663年)后这里成为主要朝会之所。玄宗时又于藩邸兴庆坊建兴庆宫。此外，唐长安城的东南隅，还有风景游览区曲江池，将风景区与都城相结合，是中国古代城市规划的一个创举。
唐长安城是中国古代里坊制都城最完善的形态。它采用中轴对称布局，规划严谨，街坊整齐。其布局对东亚一些国家的都城产生过重大影响。文献记载长安的西市附近集居了许多中亚和西亚的「商胡」、「胡客」，其西南相邻的崇红坊，还设有波斯教寺。当时这一带为中西贸易与文化交流的中心。
洛阳方面，唐武德四年(621年)曾废除东都，毁洛阳宫厥。至显庆二年(657年)恢复东都。武则天光宅元年(684年)改称神都，天授元年(690年)建都神都。神龙元年(705年)唐中宗复位，复称东都。
洛阳郭城平面接近长方形，周长约28公里。设八个城门，东、南各三门，北面二门，西面无门。宫城位于郭城西北角，东宫在宫城之东。皇城绕宫城东西南三面修筑。宫城北部有曜仪、圆壁二城。皇城之东又有东城，东城之北有储存粮食的含嘉仓城。郭城内由垂直交叉的道路划分成若干方形或长方形里坊。北通皇城正门的定鼎门大街宽121公尺，是全城最宽的街道，其余连接城门的街道宽41－59公尺。里坊有坊墙，四面设门，内设十字街。据考证，洛水北有二十八个坊、一个市，洛水南有八十一个坊、两个市，共一百零九个坊、三个市。
总之，长安、洛阳为当时中国的首都，也是世界名城，可惜安史之乱及其后的连年战争，使两京受灾惨重，故唐以后已难复旧观。
巴以边界问题是一个复杂且敏感的话题，涉及到多个历史时期、政治角力和国际关系。以下是巴以边界变迁的简单历史概述：
1. 1947年：巴勒斯坦地区分治
1947年11月，联合国大会通过第181号决议，将巴勒斯坦地区划分为犹太国（以色列）和阿拉伯国。根据这一决议，大约56%的领土分配给犹太人，约44%的领土分配给阿拉伯人。然而，这一划分方案并没有得到阿拉伯国家的广泛接受，导致了第一次中东战争（1948年）的爆发。
2. 1948年至1967年：六次中东战争
在1948年至1967年期间，以色列与阿拉伯国家发生了六次中东战争。这些战争导致了巴勒斯坦地区的领土变迁，阿拉伯国家的领土逐渐被以色列占领。在这一过程中，巴勒斯坦地区的领土逐渐缩小，包括约旦河西岸、加沙地带和戈兰高地等地区。
3. 1974年：戴维营协议
1974年，以色列与埃及在埃及的戴维营达成协议，同意在一定程度上调整巴以边界。然而，这项协议未能得到阿拉伯国家和国际社会的广泛支持，最终未能实现。
4. 1994年：奥斯陆协议
1994年，以色列与巴勒斯坦解放组织（PLO）在挪威的奥斯陆签署协议，尝试实现巴以和平进程。该协议提出了一项分阶段的过渡计划，旨在逐步实现巴勒斯坦建国。然而，奥斯陆协议的实施过程中遇到了巨大的障碍和挑战，至今尚未实现全面的和平。
巴以边界问题仍然是一个悬而未决的问题，涉及到政治、宗教和民族等多个层面。解决巴以边界问题需要政治智慧、国际合作和对话，以实现持久和平。
以下是尤文图斯队徽的主要变迁历史：
1. 早期（1897-1946）：尤文图斯的早期队徽较为简单，通常包含俱乐部名称“Juventus”，并在下方附加拉丁文 "S. Juventus"。在这一时期，队徽的设计和图案不断发生变化，但主要特征保持不变。
2. 战后（1946-1968）：二战结束后，尤文图斯的队徽开始趋于统一。在此期间，队徽的主要图案包括一只张开翅膀的狮子，象征俱乐部的勇敢和力量。此外，队徽下方的拉丁文 "S. Juventus" 被移至队徽上方，以强调俱乐部名称。
3. 现代时期（1968-2014）：在现代时期，尤文图斯队徽的设计更加简洁，保留了狮子形象，并将俱乐部名称“Juventus”置于队徽中央。此外，队徽的色彩也发生了变化，主要采用黑白两色。
4. 新队徽（2015至今）：2015年，尤文图斯进行了俱乐部历史上的一次重大改革，同时推出了全新的队徽。新队徽保留了狮子形象，但将其缩小并置于队徽右下角。此外，队徽中的字体和色彩也进行了调整。
需要注意的是，尤文图斯队徽的变迁史仅提供了大致的发展脉络，实际上队徽的变化过程中可能还包括其他微调和修改。
法国是世界时尚之都，其服装设计和时尚文化影响了全球。以下是法国服装变迁史的主要阶段：
古代：在古代，法国的服装主要是罗马式的，受到罗马文化的影响。中世纪时期，法国的服装逐渐发展出了独特的风格，如长袍、紧身衣、皮靴等。
文艺复兴时期：文艺复兴时期，法国服装开始受到意大利文化的影响，服装变得更加华丽、精致。女性开始穿着宽松的长袍和蓬裙，男性则穿着宽松的长袍和紧身裤。
巴洛克时期：巴洛克时期，法国服装变得更加华丽、奢华，女性开始穿着宽松的礼服和蓬裙，男性则穿着宽松的长袍和紧身裤。
古典主义时期：古典主义时期，法国服装开始变得更加简约、优雅。女性开始穿着高腰线的长裙和紧身上衣，男性则穿着短外套和长裤。
现代时期：现代时期，法国服装设计开始走向多元化和个性化。20世纪初，法国设计师开始推崇简约主义风格，如“小黑裙”等。20世纪50年代，新款式的女装开始流行，如A字裙、迷你裙等。21世纪以来，法国服装设计更加注重环保和可持续发展，推崇“slow fashion”慢时尚理念。
总体而言，法国服装变迁史反映了不同历史时期的文化、社会和审美趋势。法国服装设计在全球范围内具有重要影响力，成为了时尚界的重要一员。
伊拉克有悠久的历史，两河流域（美索不达米亚）是世界古代文明的发祥地之一，公元前4700年就出现了城邦国家，美索不达米亚的北部古称亚述，南部为巴比伦尼亚，而巴比伦尼亚北部叫阿卡德，南部为苏美尔。
公元前2000年美索不达米亚先后建立阿卡德王国、乌尔帝国、被誉为“四大文明古国”之一的古巴比伦王国、亚述帝国和新巴比伦王国。公元前539年新巴比伦王国为波斯帝国所灭。
公元7世纪时被阿拉伯帝国吞并，阿拔斯王朝时期定都于巴格达。833~945年，伊拉克被突厥人控制。945~1055建立了布韦希王朝。塞尔柱人和蒙古人先后入侵，阿拉伯帝国覆灭后，为伊尔汗国的领土。
此后伊拉克受帖木儿汗国、土库曼人和萨非王朝的统治。
16世纪，苏里曼大帝夺取了巴格达，伊拉克受奥斯曼土耳其帝国统治。
现代历史
1920年沦为英国“委任统治区”。
1921年8月宣布独立，成立伊拉克王国， 在英国保护下建立费萨尔王朝。
1932年获得完全独立。
1958年7月14日以阿卜杜勒·卡里姆·卡塞姆为首的“自由军官组织”推翻费萨尔王朝，成立伊拉克共和国。
1963年2月8日阿拉伯复兴社会党推翻卡塞姆，建立以该党为主的政权，但由党外人士阿里夫任总统。
1968年7月17日，以艾哈迈德·哈桑·贝克尔为首的复兴党军官集团联合阿卜杜勒·拉扎克·纳伊夫青年军官集团推翻了阿里夫，复兴党再度掌权，推行阿拉伯“统一、自由、社会主义”的 纲领，贝克尔出任总统。
1979年7月贝克尔因病辞职，复兴党人萨达姆·侯赛因接任总统。
1980年伊拉克因同伊朗边界纠纷发动历时8年的两伊战争。
1990年，伊拉克入侵科威特引发海湾战争，受到联合国制裁。
2003年3月20日，美、英等国单方面发动伊拉克战争。4月9日，美军攻占巴格达，萨达姆政权被推翻。5月1日，美国总统布什宣布伊拉克主要战事结束。
商周时期，市境为荆楚之地，百越文化的影响较大。从出土的文物看，这里是中原文化和南方文化交汇融合地区。
魅力湘潭
战国后期，楚从黔中郡划出长沙郡，湘潭市全境属长沙郡。秦统一中国，郡属仍旧。
西汉，刘邦封吴芮为长沙王，继而刘发为长沙王，湘潭全境属长沙国。
东汉初，建湘乡县，划入零陵郡，境内余地属长沙郡。建安二十年（215年），蜀、吴划势力范围，零陵郡属蜀，长沙郡属吴；建安二十四年（219年），吴袭荆州，市境遂均属吴衡阳郡，郡治在今湘潭县古城乡。
晋，市境属衡阳郡，郡治仍在今湘潭县古城乡。当东晋从荆州析出湘州时，境属湘州。
魅力湘潭
南北朝时期，市境属南朝管辖，属湘州衡阳郡。
隋，市境属潭州长沙郡。唐天宝八年（749年），从隋代的湘潭和衡山两县北部调整出新的湘潭县，并将县治移至洛口（今易俗河镇）。
五代时期，市境为南方马氏所建楚国属地，隶潭州长沙府。
宋朝，市境属荆湖南路潭州。南宋，湘潭县城迁往今湘潭市城正街元贞元年（1295年），湘乡、湘潭县均升为州，均属湖广行省湖南道天临路。
明，市境属潭州，湘潭、湘乡复为县。
湘潭市区
清代，市境属长沙府。
1949年8月，湘潭和平解放，湘潭县人民政府成立。
湘潭市区
1950年7月，经中南军政委员会批准，改湘潭县城关区为湘潭市，隶属由岳阳迁至湘潭的长沙专署（1952年10月改名为湘潭专署），湘潭市人民政府正式成立。
1953年04月，政务院批准湘潭市为省辖市，由湘潭专署代管。
1968年09月，成立湘潭市革命委员会，
1980年10月，湘潭市革命委员会改名为湘潭市人民政府，同年湘潭市改为省直辖市。
1983年08月，湘潭地市合并，将其原湘潭地区的浏阳县划归长沙市，醴陵、攸县、茶陵、酃县划归株洲市，湘潭、湘乡两县划归湘潭市。湘潭实行市管县体制。全市辖湘潭、湘乡两县和雨湖、岳塘、湘江、板塘、郊区五个区。
1984年，将湘潭县的银田镇和韶山区划出设立县级韶山区，由湘潭市管辖。
1986年，湘乡县改市，仍由湘潭市辖。
从1851年淮河改道入江到1949为止的一百年间，清朝统治者，北洋军阀和国民党政府，虽然多次提出“复淮”和“导淮”，但是对于淮河的治理始终没有拿出对淮河治理全盘的规划和设计。
虽然也耗费了大量的人力，物力，兴办了一些水利工程，但是都带有极大的局限性，盲目性和片面性，都没有从根本上解决淮河的水患问题。
扬州建城史可上溯至公元前486年，2015年是建城2500年，古代有时作杨州，相当于现在的省，据唐代杜佑《通典》所载，在古扬州地域内，设有三十九个郡府，一百九十九个县，这个扬州虽然包容了隋朝后的扬州，但和隋朝后的那个繁华的扬州城是不能混为一谈的。