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日本的晴天娃娃起源于中国的“扫晴娘”。“扫晴娘”的习俗于平安时代从中国传入日本，指的是一种拿着扫帚的纸娃娃，据说把扫晴娘挂起来，就能让天气转晴。不过，由于在日本原本就有很多祈祷雨停的修行者或是行僧，于是扫晴娘在日本逐渐演变成为了男性角色。
另外，在日本有一种说法，「てるてる坊主を逆さにつるすと雨が降る（倒挂晴天娃娃就会下雨）」。而在西日本地区，还有悬挂黑色娃娃，以祈求下雨的习俗。
主要流行于中国和日本等地，在中国古称扫晴娘、扫天婆，是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像，以白纸剪成人，再用红纸或绿纸剪成红衣绿裤，一手拿帚，头上剪成莲花状，任务就是扫去阴霾，迎来晴天，以利晒粮、出行。而日本的晴天娃娃多以方形手帕包（白色）裹乒乓球或棉团，并且在圆团上绘画五官，为一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。
流传
挂“扫晴娘”的习俗在古时流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地。至少在元代初年就已有了这习俗了，元代诗人李俊民就有《扫晴娘》的诗：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”到了明清两代，扫晴习俗在民间更加盛行，富察敦崇的《燕京岁时记》以及其他描述京中风物的书籍也记载过这风俗。在如今的北方农村偶尔还能见到这个习俗呢。河南至今还有首“扫晴娘止雨歌”：“扫晴娘，扫晴娘，三天扫晴啦，给你穿花衣裳，三天扫不晴，扎你的光脊梁。”
据说习俗流传到日本后，因日本主持祈雨求晴仪式的都是和尚，所以扫晴娘就摇身一变，成了这造型！后来又有了别名叫“晴天娃娃”。晴天娃娃的歌谣和我们的“扫晴娘止雨歌”竟也有异曲同工之妙：
“晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你个金铃铛。晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你美味的酒。晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果不这样，就把你的头割下。”
在中国有传说是先秦时的战争是很残酷，而战功的计算是以敌人的左耳的数量或者头颅的数量来计算的。相传在秦朝，一旦战役结束，军队就会把比较有特别意义的敌人的头颅用白布包上系好，倒挂过来用绳子吊在战场上。后来因为这种形式太麻烦，就干脆用小白布偶做成今天的晴天娃娃的形状，每一个晴天娃娃代表一个首级。慢慢地，这种白布偶就与祭祀相关，成为具有祭祀意义的象征。至于后来日本流行的晴天娃娃和雨天娃娃，还有晴雨娃娃，都只是这种祭祀特性后来发展的结果。
来源
据说晴天娃来源于中国西北的民俗，有三种说法：
止雨：这也是晴天娃娃名称的来历，诗：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”
生殖崇拜：一种说法晴天娃娃是天神，有祈求子孙殷盛的意思。这种说法来源于中国。
思念平安：西北地区古时打仗，妻子便会在家屋檐下挂一个，再让丈夫随身带一个，一则代表妻子对丈夫的思念，二者代表妻子对丈夫的祈福。
日本人认为，晴天娃娃可以代替人承受灾难和疾病。 [1] 歌中唱到：
“晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你个金铃铛。”
“晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你美味的酒。”
“晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果不这样，就把你的头割下。”
晴天娃娃是一种代表晴天的玩具，可以用来祈求好天气。要召唤晴天，需要将晴天娃娃置于阳光充足的地方，并且要保持它的干燥和清洁。同时，可以用手轻轻拍打晴天娃娃，表示对好天气的期望和祈祷。
此外，也可以在使用晴天娃娃的同时，进行一些积极的行动，例如做好防晒、保持环境整洁等，增加晴天的几率。虽然没有科学证据证明晴天娃娃可以真正影响天气，但是它可以成为人们积极心态和良好习惯的象征。
原因如下
为了祈求天气转晴，日本有挂晴天娃娃的习惯。晴天娃娃在日语里叫作「てるてる坊主」，「坊主」一词意为男孩子，所以很多人认为晴天娃娃应该是男性。日本的晴天娃娃起源于中国的“扫晴娘”。“扫晴娘”的习俗于平安时代从中国传入日本，指的是一种拿着扫帚的纸娃娃，据说把扫晴娘挂起来，就能让天气转晴。不过，由于在日本原本就有很多祈祷雨停的修行者或是行僧，于是扫晴娘在日本逐渐演变成为了男性角色。
另外，在日本有一种说法，「てるてる坊主を逆さにつるすと雨が降る（倒挂晴天娃娃就会下雨）」。而在西日本地区，还有悬挂黑色娃娃，以祈求下雨的习俗。
1、寓意不同
风铃娃娃代表着祥和的寓意。其实风铃的幽静清澈的声音是代表着祥和的寓意，所以挂在家中有平安家宅的用意。而风铃也可以当作招“贵气”、“贵人”的风水摆设，所以也有被叫作挂“招贵风铃”。晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你个金铃铛。
材料：白色乒乓球，白布，针线，黑笔
制作步骤
第一步：将白球放置在白布的中间，然后用手将其扎起来
第二步：用针线在圆球的下方的布用线缝起来，确定缝牢之后再进行下一步。
第三步：用黑笔在圆球的位置画上晴天娃娃的眼睛和嘴巴，记得画上微笑的表情哦！
第四步：在娃娃的顶端缝上一根线，方便我们悬挂。
晴天娃娃，又称扫晴娘，扫天婆，晴天和尚，日文里写作“照る照る坊主”。晴天娃娃，又称扫晴娘，扫天婆，晴天和尚，流行于中国农村和日本，是一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。流行于中国农村和日本，是一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。现在在中国这个习俗早已不传，但在日本一直被保留了下来。晴天娃娃最大的一个作用是止雨，这也是晴天娃娃名称的来历。另外中国时也有一种说法晴天娃娃是天神，有祈求子孙殷盛的意思。 有诗为证：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”
另外中国时也有一种说法晴天娃娃是天神，有祈求子孙殷盛的意思。 其实娃娃本身没有指示气候的左右 本身就是人们对天天都是好天气的美好期待的寄托
晴天娃娃原名叫扫晴娘，是从中国传入日本，日本最先用扫晴和尚等与魔法有关的人物，因为人们相信只有有魔法的人才能扫晴，所以现在的扫晴娘都是光头。大家一定奇怪扫晴娘是男的，为什么又叫娘，那是因为在中国，人们称扫晴娘为扫除晴天姑娘，日本具体传进扫晴娘的时间现在已不清楚，但可以确定在很早很早以前就传入。中国的扫除晴天姑娘是身穿绿衣红裤左手拿有扫帚。我们见到的都是日本民间的晴天娃娃！
晴天娃娃是一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶，主要流行于中国和日本等地。中国的晴天娃娃常以剪纸或布头的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，头上剪成莲花状；而日本的晴天娃娃多以方形手帕包裹乒乓球或棉团，并且在圆团上绘画五官。
晴天娃娃，又称扫晴娘，扫天婆，晴天和尚。流行于中国农村和日本，是一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。
“晴天娃娃？”的日文：照る照る坊主 （teru teru bouzu）
照る （てる teru）
坊主 （ぼうず bouzu）
日本的一部动画片《一休和尚》中，曾多次，出现过这个晴天娃娃，留给人很深的印象。
外观
日本的晴天娃娃的以方型手帕包裹乒乓球或棉团，再在圆团上绘画五官。
中国的晴天娃娃常以布头或剪纸的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，头上剪成莲花状。
文化
晴天娃娃原名叫扫晴娘，是从中国传入日本，日本最先用扫晴和尚等与魔法有关的人物，因为人们相信只有有魔法的人才能扫晴，所以现在的扫晴娘都是光头。大家一定奇怪扫晴娘是男的，为什么又叫娘，那是因为在中国，人们称扫晴娘为扫除晴天姑娘，日本具体传进扫晴娘的时间现在已不清楚，但可以确定在很早很早以前就传入。中国的扫除晴天姑娘是身穿绿衣红裤左手拿有扫帚。我们见到的都是日本民间的晴天娃娃！
在中国有传说是先秦时的战争是很残酷，而战功的计算是以敌人的左耳的数量或者头颅的数量来计算的。相传在秦朝，一旦战役结束，军队就会把比较有特别意义的敌人的头颅用白布包上系好，倒挂过来用绳子吊在战场上。后来因为这种形式太麻烦，就干脆用小白布偶做成今天的晴天娃娃的形状，每一个晴天娃娃代表一个首级。慢慢地，这种白布偶就与祭祀相关，成为具有祭祀意义的象征。至于后来日本流行的晴天娃娃和雨天娃娃，都只是这种祭祀特性后来发展的结果
据说晴天娃来源于中国西北的民俗，有三种说法：
止雨：这也是晴天娃娃名称的来历，诗：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”
生殖崇拜：一种说法晴天娃娃是天神，有祈求子孙殷盛的意思。这种说法来源于中国。
替身：日本人认为，晴天娃娃可以代替人承受灾难和疾病。有歌谣：
晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你个金铃铛。
晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你美味的酒。
晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果不这样，就把你的头割下