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1 亲社会行为的意义是非常重要的。2 亲社会行为可以促进社会的和谐与稳定。当人们彼此关心、帮助和支持时，社会的凝聚力和团结力会增强，人们之间的互信也会增加。这样的社会环境有助于解决冲突、减少犯罪，提高社会的整体福祉。3 亲社会行为还可以带来个人的满足感和幸福感。通过帮助他人和回报社会，个人可以获得内心的满足和成就感，增强自尊心和自信心。同时，亲社会行为也会引起他人的赞赏和感激，进一步增强个人的社会认同感。4 此外，亲社会行为还有助于建立良好的人际关系。当我们乐于助人、关心他人时，往往能够吸引到更多的朋友和伙伴，建立起互相信任和支持的关系。这样的人际关系对于个人的成长和发展非常重要。综上所述，亲社会行为的意义在于促进社会的和谐与稳定，带来个人的满足感和幸福感，建立良好的人际关系，对于个人和社会的发展都具有重要的作用。
生物学家发现，人类社会行为的生物学起源与其它动物群体社会行为的起源是如此相似，并没有金手指为人类的进化规划好方向，更没有特立独行厚待我们。
通过对不同动物种群的比较学研究，我们可以得出结论，营社会行为的生物具有分工、等级和组织。具有社会行为的动物狒狒、猩猩、猴子、狮子、狼、狗，蚂蚁、蜜蜂等等。而狒狒、猩猩、猴子、狮子、狼、狗等区别蚂蚁、蜜蜂的社会行为就是成员之间并没有互相合作养育后代，更没有为了种群的繁衍而自动放弃繁殖机会，恰恰相反，追求自身基因的传递是种群延续的动力之一。
如果你分析蚂蚁、蜜蜂的社会行为是如此的匪夷所思，建立在种群基础上的为了物种的延续，工蜂完全丧失了繁殖能力，筑巢、育雏、觅食，肩负起了一个蜂群的几乎所有工作，任劳任怨。高强度的工作让工蜂的寿命二十多天至一个月不等，可以说工蜂是活活被累死。
因此，在此基础上，也有科学家将蚂蚁、蜜蜂这种行为定义为真社会性。根据定义，在完全社会性的群体中，成员之间互相合作养育后代，群体中的成熟个体可分为两个以上的世代。它们也存在劳动分工，这种分工是通过许多繁殖能力低的个体自动放弃繁殖机会实现的，目的是给那些繁殖成功率高的个体更多机会去提高群体的繁殖率。
典型的真社会性动物包括昆虫纲膜翅目中的蚂蚁、蜜蜂和胡蜂，以及等翅目中的白蚁。
早期的研究认为，仅有昆虫具有真社会性现象，但随着对动物行为学研究的深入，非洲的裸鼹形鼠与达马拉兰隐鼠也具有真社会性。
社群行为:社群:社会群体的简称.其基本特征为:(1)有较稳定的群体结构和一定的行为规范.(2)成员间相互依赖频繁互动。
群体行为不同于集体行为。集体行为是指在人群聚集的场合下,不受现有社会规范的控制,通常是无明确目的和行动计划。
亲社会行为又叫利社会行为，是指符合社会希望并对行为者本身无明显好处，而行为者却自觉自愿给行为的受体带来利益的一类行为。一般亲社会行为可以分为利他行为和助人行为。
文明礼让，礼貌待人，十字路口让学生们先行，公交车上给孕妇、老人让座不管是开车还是坐车，都要文明谦让，而不要与人产生争执，开车在十字路口让过街的学生、老人先行。公交车上、地铁上给需要帮助的人让座，帮忙放行李，这些都是一种很有爱心的亲社会行为。
文明礼让，礼貌待人，十字路口让学生们先行，公交车上给孕妇、老人让座不管是开车还是坐车，都要文明谦让，而不要与人产生争执，开车在十字路口让过街的学生、老人先行。公交车上、地铁上给需要帮助的人让座，帮忙放行李，这些都是一种很有爱心的亲社会行为。
除此之外还有：有爱心、帮助他人不管是对平常人还是对家人，都要有爱心，乐于帮助他人，特别是老人、孩子、残疾人等弱势群体。做一个遵纪守法、热爱生活的人。对他人的帮助说谢谢。关心社会发展，关心公司的发展，对工作尽忠职守、热爱下属、敬重上司不管是工作，还是学习，还是人际交往，都尽可能做到不伤害他人等。
中国社会是具有乡土性的，作者在这里定义了土地的重要性，我们以农业为生。
人与空间上不流动；村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多。
因此我们是熟人社会，乡土社会中人与人关系的交流并不是基于“对契约的重视，而是发生于一种行为规范熟悉到不假思索的可靠性”。于是，乡土社会逐渐演化成一种礼俗社会，是异于西方的法理社会。
农人固守土地而居，形成“熟悉”的社会，在这样的社会中，人与人、物与物之间的关系因“熟悉”而成“俗”，常“习”之。这些“俗”因为熟悉和信任而毋需以契约而固化，于是形成所谓的乡土本色：一个礼俗社会。
“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”描写的是熟悉后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。规矩是“习”出来的礼俗。
乡土社会是没有法律的位置的，从熟悉到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。
在社会学中，却分两种社会：
1. 礼俗社会：没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；有机的团结；
2. 法理社会：为了要完成一件任务而结合的社会；机械的团结；
大家都是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？
文字下乡：乡土人际交流的直接性
文字的功用在于传情达意，以固定的象征体系进行人与人之间的交流。只有在当人们因为时间与空间的阻碍时才比较实用。如果是乡土社会这种面对面可以直接说话时候，这种被预先约好的意义所拘束的极好，不但多余，而且有时会词不达意引起误会。
文字是间接的工具，而且是一个不太完善的工具。所以说，子乡土社会中不用文字，并不是“愚”的表现，而是面对面社群不需要文字。
语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验久越复杂，发生语言的一层共同基础也就越有限，于是语言也就越来越简单化。
所以，在一个社群所用的共同语言之外，会有因为个人需要而发生许多少数人间的特殊语言，所谓是“行话”。
往小了讲，对于恋爱的情侣，也会有属于他们自己才听得懂的“情话”，其实也是这个道理。
语言就像是个社会定下来的筛子，如果我们有一种情意和这个筛子的格子不同就漏不过去。这个筛子虽然帮助了人与人的了解，而同时也使得任何人之间的情意公式化了，使得每个人、每一刻的实际情意都有一点走样，我们永远在削足适履，使得感觉敏锐的人怨恨语言的束缚。
在《动物凶猛》里也有类似的对于文字的描述：
我悲哀的发现，从技术上我就无法还原真实。我所使用的每一个词语涵义都超过我想表述的具体感受，即使是最准确的一个形容词，在为我所用时也保留了它对其他事物的含义，就像一个帽子，就算是按照你头的尺寸订制的，也总在你头上留下微小的缝隙。...我从来没见过像文字这么喜爱自我表现和撒谎成性的东西！
文明礼让，礼貌待人，十字路口让学生们先行，公交车上给孕妇、老人让座。
不管是开车还是坐车，都要文明谦让，而不要与人产生争执，开车在十字路口让过街的学生、老人先行。公交车上、地铁上给需要帮助的人让座，帮忙放行李，这些都是一种很有爱心的亲社会行为，更会加深其他人对这个人的认可。
2、谦虚平易近人、乐于分享。
亲社会行为又叫利社会行为，是指符合社会希望并对行为者本身无明显好处，而行为者却自觉自愿给行为的受体带来利益的一类行为。一般亲社会行为可以分为利他行为和助人行为。
意义
亲社会行为是个体社会化的一个重要组成部分，是在社会化过程中形成的。作为一种普遍的社会现象，亲社会行为已引起发展心理学家和社会心理学家的重视，成为教育心理学家研究领域中的重要课题。促使儿童亲社会行为的发展，将有助于儿童更好的适应社会，为幼儿的终身发展奠定扎实的基础，也有利于学校素质教育实践的深入发展。
亲社会行为是人与人之间形成和维持良好关系的重要基础,是一种积极的社会行为。它受到人类社会的肯定和鼓励。独生子女亲社会行为的产生和发展是同他们的道德行为的产生和发展相一致的。
亲社会行为发展成为独生子女的心理品质的过程,就是儿童道德认识水平提高,道德情感日益丰富,在活动中有效地掌握帮助别人的知识、技能及锻炼意志的过程。这些对中国改革开放以来计划生育政策下产生的独生子在社会交往中谦让、帮助、合作和共享等利于别人和社会的亲社会行为的培养具有尤为重要的意义。
帮助弱势群众，给老人、儿童让座，分享自己的知识经验，与人建立友好互信的合作，看望孤寡老人，安慰受难者，还有捐赠，帮助弱势群体等。亲社会行为是人与人建立愉快良好关系的基础，对人一生的意义非常重大。
文明礼让，礼貌待人，十字路口让学生们先行，公交车上给孕妇、老人让座不管是开车还是坐车，都要文明谦让，而不要与人产生争执，开车在十字路口让过街的学生、老人先行。公交车上、地铁上给需要帮助的人让座，帮忙放行李，这些都是一种很有爱心的亲社会行为，更会加深其他人对这个人的认可。
谦虚平易近人、乐于分享如果其他人有不懂的问题需要向你请教，在不侵犯自己正当权利的情况下，尽量告诉他们。遇到迷路的人问路，要尽可能向他们解释清楚路怎么走。做一个乐于分享自己知识的人。
要有爱心、帮助他人不管是对平常人
社会行为是群体中不同成员分工合作,共同维持群体生活的行为。群居在一起的动物,相互影响、相互作用的种种表现形式,我们称之为社会行为社会行为与个体单独行为相对应,是指动物与其社会相关联的行为动物对其他的同种个体所表现的行为,称为社会行为。
凡人与人之间的种种行为，或者说，两人以上的交互与共同行为，都是社会行为。具体可分为三类：第一，人与人之间的相互动作而产生的交互行为；第二，人与人结合在一起而共同作出的集体行为；第三，以整体为行动单位而表现出来的团体行为。
人们的社会行为都是有目的行为。在外界环境的刺激下，人们产生了某种需求，受需求的驱动，出现了追求一定目标的行为。人们追求目标的行为是受社会条件制约的。既然社会行为是一种交互的共同的行为，行为的原则就不在个别人，而在社会。社会产生着不以人的意志为转移的社会关系，人们处于一定的社会关系之中，必须从一定的社会关系出发进行社会行为。