君主先祖怎么搭配阵容最好

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追认的先祖庙号 （追）谥号 姓名 生卒年月 年号 在位时间 传说时期、拓跋部的史前时期成皇帝 拓跋毛　　？节皇帝 拓跋贷　　？庄皇帝 拓跋观　　？明皇帝 拓跋楼　　？安皇帝 拓跋越　　？宣皇帝 拓跋推寅　　？景皇帝 拓跋利　　？元皇帝 拓跋俟　　？和皇帝 拓跋肆　　？定皇帝 拓跋机　　？僖皇帝 拓跋盖　　？威皇帝 拓跋侩　　？献皇帝 拓跋邻　　推测为东汉桓帝时圣武皇帝 拓跋诘汾　　推测为东汉末年时 代王时期 始祖 神元帝 拓跋力微 174年－277年 — 220年－277年 太祖（西魏文帝改） 太宗文皇帝 拓跋沙漠汗 ？－277年(追尊)章皇帝 拓跋悉鹿 ？－286年277年－286年平皇帝 拓跋绰 ？－293年286年－293年思皇帝 拓跋弗 ？－294年293年－294年昭皇帝 拓跋禄官 ？－307年294年－307年桓皇帝 拓跋猗 ？－305年（追尊）穆皇帝 拓跋猗卢 ？－316年307年－316年文平皇帝 拓跋普根 ？－316年316年哀皇帝 （缺名） 316年－316年316年 太祖 平文皇帝 拓跋郁律 ？－321年316年－321年惠皇帝 拓跋贺傉 ？－325年321年－325年炀皇帝 拓跋纥那　　325年－329年烈皇帝 拓跋翳槐 ？－338年329年－335年炀皇帝 拓跋纥那　　335年－337年烈皇帝 拓跋翳槐 ？－338年337年－338年 高祖 昭成皇帝 拓跋什翼犍 320年－376年 建国 338年－376年献明皇帝(北魏太祖皇帝追尊) 拓跋寔

秦国的先祖是谁？

公元前221年，我国历史上第一个统一的中央集权制的封建政权诞生，嬴姓的秦人建立了这一大帝国。相对于中原地区的华夏诸国来说，秦原是个经济、文化都落后的部族。周平王元年<前770)因秦襄公护送平王东迁有功，才跻身于诸侯之列。齐桓公称霸时，仍被拒绝参预会盟。这样一个落后部族，最终却在战国诸雄中卓然成功，完成统一大业，这就使历史学家对秦人的早期情况，特别是起源问题，产生浓厚的兴趣。但是，秦人早期历史的材料十分缺乏，直到秦文公十三年(前753)，才“初有史以纪事”。有关其起源问题，只能靠《史记》中有关资料来推测，于是就产生许多歧异。大致有秦人“东来说”和“西来说”。

人们过去普遍认为，秦是西北地区的部族成员。王国维在《秦都邑考》中指出：“秦之祖先，起于戎狄。”而戎狄一般聚居于酋北地区。蒙文通根据《史记·秦本纪》中申侯所说“昔我先骊山(今属陕西，古骊戎居此)之女，为戎胥轩妻，生中谲(秦人祖先)”之语推测，胥轩为戎，当非华族，此秦之父系应为戎；申侯之先为骊山之女，亦当为戎，则秦之母系亦为戎，父母系皆为戎，则秦人为戎族可确定无疑。此外，还可以举出一些例证：如一些先秦典籍中称秦人为 “狄”或“戎狄”；春秋战国时期，华夏诸国将秦当戎狄看待；商、周时代秦人一直在西方活动，没有迹象表明此前曾有一次由东向西的民族大迁徙；湖北枝江出土的铜钟铭文写有“救秦戎”的字样，等等。总之，秦人起于戎狄，活动于西北地区。此说为较普遍的观点，有限的文献资料似已证明了这一论断。

现代有些学者提出秦人与殷人同出东方的看法。认为殷人也曾被称为“殷戎”，因而“秦戎”、“狄秦”之类称呼，不足以证明秦人是戎狄。在殷商时期，秦人是从属于殷商的一个部族，殷商亡后被迁到今陕西地区，成为周人的，奴隶。周成王时，秦人参加反周大叛乱，失败后再次西迁，成为后来秦国人的祖先。此说也有一些史实可以证明，如秦人与殷人均以燕为图腾，共奉“玄鸟”为祖先；都是以游牧、狩猎为主要生产方式；殷制天子墓为亚字形，诸侯墓为中字形，界限分明，而在七个秦公陵，园二十二座大墓中，只有中字形墓、甲字形墓，绝无亚字形墓，说明秦的墓葬形式循殷制。秦人与殷人的祖先关系如此密切，而殷人早期活动于我国东方既已是不争之论，那么秦人的祖先也应生活在我国的东方。据此，这些学者还进—步推断秦人的发祥地在今山东境内的莱芜、泰安一带。

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嬴宗秦氏得姓前世系表：

女修

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大业

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大费

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大廉

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费昌

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中衍

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中潏

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{恶来（秦姓始祖）

蜚廉-- {

{季胜--孟增--衡父--造父（赵姓始祖）

秦的祖先

女修的传说

《史记·赵世家》称：“赵氏之先，与秦共祖”。赵人与秦人是同一祖先。《史记·秦本记》记载了赵人，秦人同一祖先的一个传说：“帝颛顼之苗裔曰女修”，女修有一天正在纺织，看见一只玄鸟(燕子)掉下一个卵，她就拿来吃了。不久女修竟生下了一个男孩，取名大业，他就是赵人的祖先。很明显，这只是一个神话传说，但它曲折地反映出原始社会时期母系社会阶段的情况，即“知其母，不知其父”。

皋陶，是上古时期伟大的政治家，思想家，教育家。后人奉尧、舜、禹、皋陶为“上古四圣”。自汉代以后，皋陶就被敬为狱神，在狱内建庙供奉。李唐王朝时，唐玄宗追封远祖皋陶为“德明皇帝”；皋陶，是司法界公认的中国司法之祖，他的主张“法治”和“德政”，在今天仍具有现实意义；皋陶思想是儒家学术思想的重要源头，皋陶文化是中华民族传统文化的瑰宝。

皋陶，生于公元前21世纪，是东夷族的首领之一。传说为三皇之一颛顼之子。东汉大学者王符在《潜夫论·志氏姓》中就明确地说：“李、梁、葛、江、黄、阮、寥、诸葛、英、赵、秦、沈、徐，皆皋陶之后也。”皋陶辅佐舜帝时，“明五刑，弼五教，日宣九德”，被任命为掌管刑法的官，以善理刑狱著称于世。正是由于皋陶崇高的威望，所以禹继位后，任用皋陶为理官，于是，天下罪恶得以平正，人们安居乐业，任职期间，皋陶多次提出贤明的谋略，认为治天下须慎修其身，特别强调“知人”和“安民”。他的主张深得禹帝赏识，禹帝以皋陶最贤，把地处大别山门户、富庶的六安一带分封给皋陶及其后裔，并将他作为继位的候选人。但是，禹帝还未来得及把帝位禅让给皋陶，皋陶就病逝了。葬于六安。

伯益，是远古明期帝尧、帝舜、后禹三代之贤人，掌管山川原野和湖泽的虞官。相传帝尧时黄河泛滥，洪水为害，尧起初使鲧治水，治了九年而无成效。及后，舜另使鲧之子后禹治水，命伯益掌管火器，以火烧除草木荆棘成耕地，再而教民耕种。及至后禹带领治河队伍治平洪水之后，先民们便陆续从山上搬迁到平原耕种、住居。开初平原没有住的地方，伯益便教民砌石垒土为墙，以茅盖顶为室。后来，舜受尧禅位后选任九官，伯益便又受命为掌管山川原野和湖泽的虞官。

远古时期的天下，是民众共有的公天下，管理天下大事的主管人（后人称之为帝）由民众推举贤能者担任，例行禅让制度。如唐尧禅位给虞舜；虞舜禅位后禹；后禹选定伯益为继位人。后禹死后，本当伯益继位管理天下，但众百姓因感激后禹治水大功，遂拥立禹的儿子启为掌政人。伯益也主动将政权交给夏启掌管。夏启临死时，却不再遵循前人禅让的成规，而把帝位传给其子太康。从此以后，便一代代的传下去，“公天下”一变成为“家天下”，国中民众都成了帝王的奴隶，而且，帝王对民众的压榨越来越专横残暴。

后来，民众深感“家天下”大不如“公天下”自由平等，于是，纷纷怀念起本当受禅而没有继位的伯益来，再而追念他曾教民播种、造屋，且受虞舜任命为掌管山泽的虞官，便一致尊奉他为大地之神，到处建庙供上伯益神像以奉祀，祈求他保佑合境平安、六畜兴旺、风调雨顺、五谷丰登。这一风俗，就一直相沿下来。年代一久，人们也就渐渐把伯益叫成“伯爷”，把“伯益公”呼为“伯爷公”了。

秦人的先祖

大业娶女华生大费，大费以姚姓之女为妻生大廉和若木。据《史记正义》，大业即皋陶。据《史记索隐》，大费即是伯益。由《史记·五帝本纪》我们知道，秦的祖先与夏、商、周的祖先同出于黄帝。秦始祖大业与夏始祖禹、殷始祖契、周始祖弃仅相差一代，所以秦与夏、商、周的祖先大体在同一个时期由母系社会进入父系社会。

秦人出自东方的部落。秦人和东方的殷人有着共同的图腾崇拜，即玄鸟，就是燕子。他们都有吞玄鸟卵而生子的共同传说。秦人和东方的殷人都过着游牧、狩猎的生活。伯益善于调驯鸟兽，是专管草木鸟兽的虞官。伯益的后代也多有与畜牧、狩猎有关的传说。秦人和殷人的祖先最早可能属于一个氏族部落或部落联盟。欧阳修说，裴氏出自风姓。《左传》僖公二十一年记载，今山东地区的任、宿、须句、颛臾四国为风姓。裴与秦同祖，秦人也当出自东方的风姓。殷人的早期活动，在我国的东方，与殷人有着血缘关系的秦人，也应当生活在今山东境内的东海之滨。（有人考证：秦赵先民最早生活在燕山一带，被叫做鸟夷。而汉字中的“嬴”字正好是“燕”字的异写体。秦赵先民属于红山化文的一支。后来与炎黄争夺天下，随蚩尤为首的夷人部落迁到了泰山之脚，东海之滨。）

在夏、商、周时期，都有着秦人活动的历史记载。秦的祖先伯益帮助过夏禹治水，为舜驯服鸟兽，因此舜赐秦人姓嬴氏。从语言学上说，“燕、嬴实为同类双声”，二字同义，嬴姓也就是燕姓。秦人的姓氏是来自祖先崇拜的图腾。禹死时，曾把首领的位置交给伯益，但3年丧事之后，伯益将权力让给了启，而避居于箕山之阳。这说明，夏初，秦部落已与中原地区的夏有密切的联系。在商朝，秦人与商人族类相近而始终为殷奴隶主忠心效劳。在推翻夏的战争中，秦去夏归商，为商汤的御——高级奴隶，参与战争，败桀于鸣条。仲衍以后，“遂世有功，以佐殷国”，受到商奴隶主的重视，使嬴姓显贵，成为诸侯。中(氵+橘-木)为保卫殷的边陲，来到渭水中游一带。其子飞廉、孙恶采都忠诚地服事于殷纣王。以致后来周武王伐纣，并杀恶来，飞廉则为殷人殉死了。这说明秦人在殷代已经有了相当的发展。周初，秦人成为周的氏族奴隶。当殷纣王的儿子武庚发动叛乱的时候，居留在东方的秦人也参与了。叛乱被平定后，周对参与叛乱的“顽民”强迫逐出原居留地。秦人或迁往黄淮流域，或迁往西方。迁往西方的秦人与为殷保西陲的柔人结合起来，最后来到今甘肃天水附近，这些人就是秦人的直接祖先。周穆王前往西天巡游，秦人造父曾为他驾车。周孝王时期，秦人居住于今甘肃天水地区一个叫犬丘的地方。他的首领非子善于养马。周孝王就让他到“淠渭之间”(今陕西扶风和眉县一带)负责养马。由于养马有功，马繁殖很快，周孝王封秦为“附庸”，准许他们在秦地建筑城邑，以便继续祀奉嬴氏的祖先。秦之得名，从此开始，秦嬴也真正登上了历史舞台。周宣王时期，封秦的首领秦仲为大夫，命他率秦人去西方攻打戎、狄。公元前822年，秦仲在伐戎中丧命，他的儿子庄公又领兵7 000人伐西戎。秦庄公被封为西陲大夫。公元前777年，秦襄公即位，面临戎狄的进攻，他一面与戎联姻，一面迁都沂邑，向东发展。公元前770年，西周终于在戎、狄的联合进攻下灭亡了。周平王仓皇逃往洛邑，在那里建立了东周，因护送平王的诸侯中有秦襄公，周平王把歧以西之地赐给了秦，并封秦襄公为诸侯。

秦始皇怎么控制四周

世界遗产委员会评价：

毫无疑问，如果不是1974年被发现，这座考古遗址上的成千件陶俑将依旧沉睡于地下。秦始皇，这个第一个统一中国的皇帝，殁于公元前210年，葬于陵墓的中心。在他陵墓的周围环绕着那些著名的陶俑。结构复杂的秦始皇陵是仿照其生前的都城咸阳的格局而设计建造的。那些略小于人形的陶佣形态各异，连同他们的战马、战车和武器，成为现实主义的完美杰作，同时也保留了极高的历史价值。

简介：

秦始皇陵位于陕西省西安市以东30公里的骊山北麓（另两资料分别为：秦始皇陵位于临潼以东5千米处的下河村。秦始皇陵位于西安市以东35公里的临潼区境内，），它南依骊山的层恋叠嶂之中，山林葱郁；北临逶迤曲转、似银蛇横卧的渭水之滨。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。

秦始皇是中国历史上一位杰出的政治家，姓蠃名政，秦庄襄王之子，公元前259年出生于赵国京都邯郸，公元前246年13岁即立为秦王，22岁加冕亲政。自公元前236年至公元前221年的15年中，秦国先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐六个诸侯国，彻底结束了战国群雄割据的历史，在血与火中，建立了中国历史上第一个统一的、多民族、中央集权制的封建王朝——秦王朝。“秦皇扫六合，虎势何雄哉；挥剑决浮云，诸侯尽西来。”秦始皇——这位叱咤风云的旷世君主，不仅为后人留下了千秋伟业，还留有这座神秘莫测的皇家陵园。

据史书记载，秦始皇赢政即位的次年即开始修陵园。到公元前208年完工，历时39年。（另两资料：一、他在位37年，而为其修建陵墓的时间就长达36年；二、秦始皇陵于秦始皇即位起开工修建，前后历时38年之久）。当时的丞相李斯为陵墓的设计者，由大将军章邯监工。共征集了72万人力，动用修陵人数最多时近于80万，几乎相当于修建胡夫金字塔人数的8倍。

秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园。其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。陵园按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈回字形，陵墓周围筑有内外两重城垣，陵园内城垣周长3870米，外城垣周长6210米，陵区内目前探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等遗址。据史载，秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分。陵园占地近8平方公里, 建外、内城两重，封土呈四方锥形。秦始皇陵的封土形成了三级阶梯，状呈覆斗，底部近似方型，底面积约25万平方米，高115米，但由于经历两千多年的风雨侵蚀和人为破坏，现封土底面积约为12万平方米，高度为87米（另一资料：陵园初高120米，“高大若山”，后经风化侵蚀及人为破坏，降低了40多米）。整座陵区总面积为56.25平方公里。建筑材料是从湖北、四川等地运来的。为了防止河流冲刷陵墓，秦始皇还下令将南北向的水流改成东西向。

陵园的南部有一个土冢，高43米。筑有内外两道夯土城墙。内城周长3890米，外城周长6249米，分别象征皇城和宫城。在内城和外城之间，考古工作者发现了葬马坑、陶俑坑、珍禽异兽坑，以及陵外的人殉坑、马厩坑、刑徒坑和修陵人员的墓室。已发现的墓坑有400多座。

秦始皇陵的冢高55.05米，周长2000米。经调查发现，整个墓地占地面积为22万平方米，内有大规模的宫殿楼阁建筑。陵寝的形制分为内外两城。内城为周长2525.4米的方形，外城周长6264米。秦始皇陵的规模之大远非埃及金字塔所能比。

秦始皇帝陵是中国第一座皇家陵园，在中国近百座帝王陵墓中，以其规模宏大，埋藏丰富著称于世。1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1961年，被中华人民共和国国务院公布第一批重点文物保护单位，1987年，联合国教育、科学文化组织，把秦始皇帝陵列入世界文化遗产保护目录，成为全人类共同的财富。2002年秦始皇陵荣膺国家AAAA级旅游景区。

古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，中国秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。

秦王朝是中国历史上辉煌的一页，秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。秦始皇把他生前的荣华富贵全部带入地下。秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下。《史记》记载：“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官，奇器异怪徙藏满之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”考古发现地宫面积约18万平方米，中心点的深度约30米。陵园以封土堆为中心，四周陪葬分布众多，内涵丰富、规模空前，除闻名遐迩的兵马俑陪葬坑、铜车马坑之外 ，又新发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余处，数十年来秦陵考古工作中出土的文物多达10万余件。在陵园里设立有多处文物展台，展示了秦陵近20年来出土的部分文物；布置有水道展区，重现当年陵园内科学周密的排水设施；相信随着考古工作的进展，肯定还会有更大的意想不到的发现。

在凝重的绿色和高大的墓冢之间，为了让游客身临其境的感受王者的尊荣、王者的威仪，秦始皇陵上演有大型的“重现的仪仗队——秦始皇守陵部队换岗仪式”表演和集“声、光、电”于一体的秦始皇陵陵区、陵园、地宫沙盘模型展示，再现了两千多年前神秘陵园的壮观场景，展示了数十年来的考古成果，生动直观地揭示秦陵奥秘，展示其丰富内涵。

秦始皇陵是中国历史上第一座帝王陵园，是我国劳动人民勤奋和聪明才智的结晶，是一座历史文化宝库，在所有封建帝王陵墓中以规模宏大、埋藏丰富而著称于世。

据《史记·秦始皇本纪》记载，陵墓一直挖到地下的泉水，用铜加固基座，上面放着棺材……墓室里面放满了奇珍异宝。墓室内的要道机关装着带有利箭的弓弩，盗墓的人一靠近就会被射死。墓室里还注满水银，象征江河湖海；墓顶镶着夜明珠，象征日月星辰；墓里用鱼油燃灯，以求长明不灭……

秦始皇陵共发现10座城门，南北城门与内垣南门在同一中轴线上。坟丘的北边是陵园的中心部分，东西北三面有墓道通向墓室，东西两侧还并列着4座建筑遗存，有专家认为是寝殿建筑的一部分。秦始皇陵集中体现了“事死如事生”的礼制，规模宏大，气势雄伟，结构舒特。

陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多个，范围广及56.25平方公里。主要陪葬坑有铜车、马坑、珍禽异兽坑、马厩坑以及兵马俑坑等，历年来已有5万多件重要历史文物出土。1980年发掘出土的一组两乘大型的彩绘铜车马——高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽，结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。

兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。1974年春被当地打井的农民发现。由此埋葬在地下两千多年的宝藏得以面世，被誉为“世界第八奇迹”。为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等，提供了十分珍贵的实物资料，成为世界人类文化的宝贵财富。兵马俑坑现已发掘3座，俑坑坐西向东，呈“品”字形排列，坑内有陶俑、陶马8000多件，还有4万多件青铜兵器。

坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。近万个或手执弓、箭、弩，或手持青铜戈、矛、戟，或负弩前驱，或御车策马的陶质卫士，分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。在地下坑道中的所有卫士都是面向东方放置的。据钻探得知共有三个陪葬坑，其中1974年发现的一号坑最大，它东西长230米，南北宽62米，深5米左右，长廊和11条过洞组成了整个坑，与真人马大小相同、排成方阵的6000多个武士俑和拖战车的陶马被放置在坑中。在一号坑的东北约20米的地方是在1976年春天发现的二号坑，它是另一个壮观的兵阵。南北宽84米，东西长96米的二号坑，面积9216平方米，建筑面积为17016平方米。二号坑内有多兵种联合阵容，包括步兵、车兵、骑兵和弩兵等。二号坑西边是三号坑，1989年10月1日才开始允许游客参观。南北宽24.5米，东西长28.8米的三号坑面积为500多平方米。三号坑经有关专家推断，被认为是用来统帅一、二号坑的军幕。一乘战车，68个卫士俑以及武器都保存在坑内。

1974年以来，在陵园东1.5公里处发现从葬兵马俑坑三处，成品字形排列，面积共达2万平方米以上，出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物。其中一号坑为“右军”，埋葬着和真人真马同大的陶俑、陶马约6千件；二号坑为“左军”，有陶俑、陶马1300余件，战车89辆，是一个由步兵、骑兵、战车等三个兵种混合编组的曲阵，也是秦俑坑的精华所在；三号坑有武士俑68个，战车1辆，陶马4匹，是统帅地下大军的指挥部。这个军阵是秦国军队编组的缩影。 1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。引起全世界的震惊和关注, 这些按当时军阵编组的陶俑、陶马为秦代军事编制、作战方式、骑步卒装备的研究提供了形象的实物资料。 兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。秦俑的写实手法作为中国雕塑史上的承前启后艺术为世界瞩目。现已在一、二、三号坑成立了秦始皇陵兵马俑博物馆, 对外开放。

秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。秦始皇陵兵马俑是可以同埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美的世界人类文化的宝贵财富，而它的发现本身就是20世纪中国最壮观的考古成就。它们充分表现了2000多年前中国人民巧夺天工的艺术才能，是中华民族的骄傲和宝贵财富。法国总统希拉克对它的“世界第八奇迹”的赞誉，使秦始皇陵为更多的世人所知。世界文化遗产的桂冠，为秦始皇陵更增光彩。

附录一：

陵园工程

“秦皇扫六合，虎视何雄哉，刑徒七十万，起土骊山隈。”

这脍炙人口的诗句出自大诗人李白笔下，它讴歌了秦始皇的辉煌业绩，描述了营造骊山墓工程的浩大气势。的确，陵园工程之浩大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。

陵园工程的修建伴随着秦始皇一生的政治生涯。当他13岁刚刚登上国王宝座时，陵园营建工程也就随之开始了。古代帝王生前造陵并非秦始皇的首创。早在战国时期诸侯国王生前造陵已蔚然成风。如赵肃侯“十五年起寿陵”，还有平山县中山国王的陵墓也是生前营造的。秦始皇只不过是把国君生前造陵的时间提前到即位初期，这是秦始皇的一点改进。陵园工程修造了30多年一直至秦始皇临死之际尚未竣工，二世皇帝继位，接着又修建了一年多才基本完工。

纵观陵园工程，前后可分为三个施工阶段。自秦王即位开始到统一全国的26年为陵园工程的初期阶段。这一阶段先后展开了陵园工程的设计和主体工程的施工，初步奠定了陵园工程的规模和基本格局。从统一全国到秦始皇三十五年，历时9年当为陵园工程的大规模修建时期。经过数10万人9年来大规模的修建，基本完成了陵园的主体工程。自秦始皇三十五年到二世二年冬，历时3年多是为工程的最后阶段。这一阶段主要从事陵园的收尾工程与覆土任务。尽管陵墓工程历时如此之久，整个工程仍然没有最后竣工。当时历史上爆发了一次波澜壮阔的农民大起义。陈胜、吴广的部下周文率兵迅速打到了距陵园不足数华里的戏水附近（今临潼县新丰镇附近）。面临大军压境、威逼咸阳之势，二世这位未经风雨锻炼的新皇帝惊慌失措，召来群臣商讨对策。他一幅丧魂落魄的样子，向群臣发出“为之奈何”的哀求。这时少府令章邯建议：“盗已至，众疆，今发近县不及矣，骊山徒多，请赦之，授兵以击之。”二世当即迎合，并让章邯率领修陵大军回击周文的起义军。至此尚未完全竣工的陵园工程才不得不中止。

总之，陵园工程由选点设计、施工营造到最后被迫中止，前后长达37～38年之久，在我国陵寝修建史上名列榜首，其修建的时间比埃及胡夫金字塔还要长8年。

附录二：

秦陵风水的传说

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的历史悲剧，从而葬送了西周王朝。相传秦始皇生前在骊山与神女相遇，游览当中欲戏神女，神女盛怒之下，朝他脸上唾了一口，秦始皇很快就长了一身的烂疮。虽然这是一个神话故事，但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有些缘份。他的墓地也选在骊山之旁。秦始皇为什么特别迷恋骊山这块风水宝地呢？

古人把墓地的选择看作是一件造福于子孙后代的大事，尤其象秦始皇这个企图传之于万世的封建帝王自然对墓地的位置更加重视。他之所以要安葬在骊山之阿，据北魏时期的郦道元解释：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。”郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定。不过也有学者提出过异议，持否定意见的一方认为，秦始皇陵选在骊山之阿一是取决于当时的礼制，二是受“依山造陵”传统观念的影响。（见《秦始陵园渊源试探》、《文博》1990年第5期。）现在从风水角度来看秦始皇陵也不失为一块理想的风水宝地。

早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。后来人们选择墓地又特点重视依山傍水的地理环境。“立冢安坟，须籍来山去水。”（见《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作最佳风水宝地。至于这个观念始于何时，无从考起。应该说秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。秦始皇陵园南依骊山，北临渭水，这是大家有目共睹的事实。然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水。按《水经注》记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。”可见鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流。后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，坝长1000余米，一般宽40多米，最宽处达70余米，残高2至8米，它就是人们通常所说的五岭遗址。正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过。此外，在陵园东侧，在川流不息的温泉水经过。据《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾”。《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。由此不难发现秦始皇陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。“依山环水”不正是秦始皇陵特意选择的风水宝地吗？

秦代“依山环水”的造陵观念对后代建陵产生了深远的影响。西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵“依山环水”的风水思想选择的。以后历代陵墓基本上继承了这个建陵思想。

附录三：

陵墓内果真有飞雁吗？

秦地宫内有哪些珍贵的随葬品？千百年来由此引发了许多神奇的传说故事。地宫飞雁就是一个十分迷人的传说。

《三辅故事》记载，楚霸王项羽入关后，曾以三十万人盗掘秦陵。在他们挖掘过程中，突然一只金雁从墓中飞出，这只神奇的飞雁一直朝南飞去。斗转星移过了几百年，到三国时期，（宝鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰张善，一天，有人给他送来一只金雁，他立即从金雁上的文字判断此物乃出自始皇陵也。这个神奇的传说有没有历史依据？近年来有的学者著文指出：“这虽然是个传说故事，但说明秦陵内的文物曾经流失于外，并且远达云南以南。至于说金雁制作精巧，不但好看，而且还能飞，这也是有可能的。因为在春秋时期，著名工匠鲁班已经能制造出木雁，在天空中飞翔，直飞到宋国的城上。几百年后，秦国的工匠能制造出会飞的金雁，这是可信的。”（武伯纶、张文立《秦始皇帝陵》，上海人民出版社1990年3月）那么，这个传说故事究竟可信不可信？

在中国这个历史上不甚看重科技的国度内，假若在2200多年前就能制造出会飞的金雁，这在中国科技史乃世界科技史上都是一个罕见的奇迹。然而，金属飞雁的可信程度确实令国人捏把汗。假若仔细推敲，立即就会看出这个传说的破绽之处。试想一个金属物体在空中飞翔并不象放风筝和轻气球那样简单易行。后者由于质量轻，它借助于自然界的风力就可以在空中飞翔，然而对于一个金属物体来说，它如果没有机械动力单靠自然界的风力，不要说空中飞行恐怕连起飞这个基本的难题也无法解决。2200年前的中国何以能解决金属物体的飞行动力问题呢？再进一步分析，假设秦代有能力制作会飞的金雁，那么金雁埋入地宫之后将会不停地自动飞翔，一直在地宫内飞行了近一千个日日夜夜。当项羽打开地宫的墓道时，这个自动飞翔的金雁又沿着地宫的墓道顺利地飞出地面，然后又越过秦陵南侧数千米高的山峰飞往遥远的南方。如果这个奇闻不是闲聊文人编造出来的说，那么，金雁的控制与指挥系统恐怕连今天的电脑也望尘莫及了。所以，我们可以肯定说秦陵金属飞雁的传说没有丝毫的可能性，具有现代科技意识的中国人切勿轻信这个传说了。

金雁传说的辨误问题到此应该结束了。然而进一步来说古代文人编造的这个传说故事在历史文献上有没有一点蛛丝马迹呢？汉代有关的文献记载，在司马迁和班固的记述中有“黄金为凫雁”的文字，显然两位史学大师记载的是墓内有用黄金制作的“凫雁”，而古代文人很可能由此演义和“创作”了飞雁传说的故事。

附录四：

陵墓为何选在骊山之阿？

战国时期一些国君陵园的营造往往都少不了平面设计图。秦始皇陵园的营建按理也应该有平面规划图，而制图之前先要选择墓地。我们知道秦始皇执政于都城咸阳，为什么陵园却要选在远离咸阳的骊山之阿？

查阅有关典籍，最早解释这个问题的是北魏时期《水经注》的作者郦道元。他说：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉”（《水经·渭水注》）。此说在学界延袭千余年，并且被认为是最早的、最权威性的观点而深信莫疑。《水经注》的解释单从表面上看似乎不无道理，然而仔细回味起来秦始皇当年作为一个13岁的孩童能否知道蓝田的美金与美玉还是个问题。即使知道，当年选择陵墓位置恐怕也不会按照一个徒具空名的国王个人意志来决定。所以这个问题似乎应该从当时的礼制及陵墓的设计意图方面寻找答案。

首先，陵墓位置的确立与秦国前几代国君墓的位置不无关系。秦始皇先祖及太后的陵园葬在临漳县以西的芷阳一带，秦始皇陵园选在芷阳以东的骊山之阿是当时的礼制所决定的，因为古代帝王陵墓往往按照生前居住时的尊卑、上下排列。《礼记》、《尔雅》等书记载。“南向、北向、西方为上”。“西南隅谓这奥，尊长之处也”。东汉《论衡》一书记载得更明白了：“夫西方，长者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在东……夫墓，死人所藏；田，人所饮食；宅，人所居处，三者于人，去凶宜等。”即在芷阳的宣太后也希望其陵墓能葬在她丈夫与儿子之间，即“西望吾夫，东望吾子”，似乎亦是按长者在西、晚辈居东的原则。秦始皇先祖已确知葬在芷阳的有昭襄王、庄襄王和宣太后。既然先祖墓均葬在临漳县以西，而作为晚辈的秦始皇只能埋在芷阳以东了。作壁上观若将陵墓定在芷阳以西，显然有悖于传统礼制。可见秦始皇陵园选在骊山脚下完全符合晚辈居东的礼制。

其次，陵墓位置的选择也与当时“依山造陵”的观念相关。大约自春秋时代开始，各诸侯国国君相继兴起了“依山造陵”的风气。许多国君墓不是背山面河，就是面对视野开阔的平原，甚至有的国君墓干脆建在山颠之上，以显示生前的崇高地位和皇权的威严。春秋时期的秦公墓也受这种观念的影响，有的“葬西山”，有的葬在陵山附近。战国时期的秦公墓依然承袭了“依山造陵”的典范，而秦始皇陵墓造在骊山之阿也完全符合“依山造陵”的传统观念。它背靠骊山、面向渭水，而且这一带有着优美的自然环境。整个骊山唯有临潼县东至马额这一段山脉海拔较高，山势起伏，层峦叠幛。从渭河北岸远远眺去，这段山脉左右对称，似一巨大的屏风立于始皇陵后，站在陵顶南望，这段山脉又呈弧形，陵位于骊山峰峦环抱之中，与整个骊山浑然一体。

总之，秦始皇陵园的位置既符合晚辈居东的礼制，也体现了“依山造陵”的传统观念。

扶苏(？—前210)，秦始皇长子，是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行「焚书坑儒」、「重法绳之臣」等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，「为人不孝」、「士卒多耗，无尺寸之功」、「上书直言诽谤」，逼其自杀。

我相信扶苏登基后会是个好皇帝的，但是那时民间已经四处起义了。扶苏是压不住的。

秦也会快速灭亡的！！￥￥￥

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秦国君主是赢姓赵氏，秦昭襄王名嬴稷，秦始皇名嬴政，赵国君主也是赢姓赵氏，为什么赵孝成王叫赵丹？

嬴姓，秦朝国姓，源于姬姓，是黄帝的曾孙帝颛顼的后代，也是姬姓最早分化出来的姓氏之一，21世纪初有人口数万。一位90后的嬴楠姑娘，老家在江苏睢宁县梁集镇嬴庄村，村里人大多姓嬴，为了编撰嬴姓族谱，正在想办法弄清楚嬴姓人口及其分布情况。

简介

黄帝有二十五个儿子，其中建立自已姓氏的有十四人。 黄帝居住在轩辕山，娶西陵国的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都领有天下:一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为诸侯，降居在江水;另一个叫昌意，也被封为诸侯，降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳，高阳有圣人的品德。黄帝死后，埋葬在桥山，他的孙子，也就是昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。颛顼帝的后代孙女，名叫女修。女修织布的时候，有一只燕子掉落一颗蛋，女修把它吞食了，生下儿子，名叫大业。大业娶了少典部族的女儿，名叫女华。女华生下大费，大费辅助夏禹治理水土。治水成功后，舜帝为表彰禹的功劳，赐给他一块黑色的玉圭。禹接受了赏赐，说:"治水不是我一个人能完成的，也是因为有大费做助手。"舜帝说:"啊!大费，你帮助禹治水成功!我赐你一副黑色的旌旗飘带。你的后代将会兴旺昌盛。"于是把一个姓姚的美女嫁给他。大费行拜礼接受了赏赐，为舜帝驯养禽兽，禽兽大多驯服，这个人就是柏翳(yì，益)。舜帝赐他姓嬴。

《帝王世纪》记载:"少昊帝名挚，字青阳，嬴姓也。"少昊氏是黄帝的儿子，是上古时期的五帝之一，执政期间"以鸟纪官"，制定历法，首创"二十八宿"的命名方法，统治区域在今山东一带。相传少昊氏在位时间长达84年，山东大学东方考古研究中心王青教授认为，他的时代横跨大汶口文化和龙山文化两个时期。少昊氏的后裔伯益辅佐大禹治水有功，曾接受大禹的禅位，成为华夏首领。然而，大禹的儿子夏启为了争夺首领之位，与伯益展开一场惨烈的战争，这是华夏族自形成以来的第一次大火拼。最终，伯益兵败被杀，夏启建立夏朝，开启了"家天下"时代。《史记·秦本纪》记载，商王太戊时期，伯益的后裔中衍辅佐有功，嬴姓开始显赫。周缪王时期，中衍的后裔造父因为开车技术好，被封在赵城，造父一族从此称"赵"氏，这是后来战国七雄之一赵国的最初来源。周孝王时期，造父的后裔非子善于养马，被周孝王封在秦地专门负责养马，号称"秦嬴"。西周末年，周幽王被杀，当时的秦襄公嬴开站对了队伍，选择拥立周平王，后来被封为诸侯，获赐岐山以西的土地。从此，秦国便以这片土地为根据地逐渐强盛，直到500多年后，秦王嬴政灭六国，建立起大一统的秦帝国。

嬴姓分支

"嬴姓十四氏"源于最早从嬴姓分出来的13个氏，这在《史记·秦本纪》中有记载，"秦之先为嬴姓，其后分封，以国为氏，有徐氏、郯(tán，谈)氏、莒(jǔ，举)氏、终黎氏、运奄氏、菟(tú，途)裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。"如今的廉、谷、钟、梁、黄、费、徐、秦、许、江、赵、李、马、葛、缪、钟、谭、瞿、金、苏、英、裴、邝、旷等姓，除了李、赵、马等外，几乎单一源于嬴姓。

秦国祖先造父被封在赵城，所以是赵氏。

嬴姓和子姓。赢姓的传说和子姓的传说类似，应该同为东方民族共同传说的变种。赢姓和子姓的关系类似于姜姓和姬姓的关系。姬姓为姜姓分出来的。同样子姓也是从嬴姓分化出来的。

嬴姓现状

秦朝灭亡后，六国遗民都痛恨秦国，秦国嬴姓人四散逃亡，为躲避追杀，嬴姓人改为他姓隐居的情况相当普遍，而且罕有记载。21世纪，嬴姓人在江苏、山东、云南、北京、河北、福建、浙江等19个省份均有分布。江苏嬴姓人最多，但分布比较分散;四川、贵州两省嬴姓人口总数约4000人，祖上曾出过大将;山东临沂市河东区有上千嬴姓人居住，其他地市相加也有约千人;其他各省嬴姓人口相加，约有4000人。

嬴姓赵氏?

远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。溯嬴姓渊源，颛顼高阳氏之孙皋陶(八恺之庭坚)，皋陶生于山西洪洞(一说曲阜)，舜因而赐以嬴姓。

嬴姓赵氏始于西周造父，造父为伯益的十五世孙。据《史记》载:"穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。

由来

远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。溯嬴姓渊源，颛顼高阳氏之孙皋陶(八恺之庭坚)，皋陶生于曲阜，舜因而赐以嬴姓。

嬴姓赵氏始于西周造父，造父为伯益的十五世孙。据《史记》载:"穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。"《青铜甬道铭文》:"穆王十七年，西征昆仑丘，见西王母。徐国始强，率九夷攻周西至河，穆王驰师救周，与楚联合伐徐，逐徐偃王至彭城以北。"造父因功被周穆王封到赵城后，以邑为氏，这是嬴姓赵氏由来。周孝王时造父的侄孙赵非子因功封于秦亭，后来发展成为秦国。 周幽王时造父嫡系五世孙叔带，去周如晋，事晋文侯。自叔带以下，晋国赵氏益兴，五世而至赵夙。春秋末期赵氏与晋国韩氏、晋国魏氏三分晋国，列为诸侯。

先祖世系

华胥氏-伏羲(配女娲)-少典-黄帝-昌意-颛顼-大业-伯益-大廉-衍曾-衍祖-衍父-中衍-轩祖-轩父-戎胥轩-中潏-蜚廉-恶来、季胜-女防、孟增-旁皋、衡父-太几、造父

赵世系

造父→渠父→安父→梁父→伯莒父→奄父→叔带→明祖→明父→公明→赵夙→赵共孟→赵衰

秦世系

太几-大骆-非子

秦国历代君主

非子(约前900—前858年) 秦侯(前857—前848年) 公伯(前847—前845年) 秦仲(前844—前822年) 秦庄公(前821—前778年)

秦襄公(前777—前766年) 秦文公(前765—前716年) 秦靖公(未即位) 秦宪公(前715—前704年) 秦出子(前703—前698年)

秦武公(前697—前678年) 秦德公(前677—前676年) 秦宣公(前675—前664年) 秦成公(前663—前660年) 秦穆公(前659—前621年)

秦康公(前620—前609年) 秦共公(前608—前604年) 秦桓公(前603—前577年) 秦景公(前576—前537年) 秦哀公(前536—前501年)

秦夷公(未即位) 秦惠公(前500—前491年) 秦悼公(前490—前477年) 秦厉共公(前476—前443年) 秦躁公(前442—前429年)

秦怀公(前428—前445年) 秦灵公(前424—前415年) 秦简公(前414—前400年) 秦出公(前386—前385年) 秦献公(前384—前362年)

秦孝公(前361—前338年) 秦惠文王(前337—前311年) 秦武王(前310—前307年) 秦昭襄王(前306—前251年) 秦孝文王(前250年)

秦庄襄王(前250—前247年) 秦始皇帝(前246—前210年) 秦二世(前209—前207年) 秦王子婴(前206年)

唐朝君主先祖，唐朝君主的武周

唐朝君主的武周

庙号 谥号姓名 在世时间 在位时间年号皇陵-齐圣皇帝姒启前21世纪（追尊）--周始祖文皇帝姬昌前12世纪（追尊）--周睿祖康皇帝姬武1前8世纪（追尊）--周严祖成皇帝武克己5-6世纪（追尊）--周肃祖章敬皇帝武居常6世纪（追尊）--周烈祖浑元昭安皇帝武俭6世纪（追尊）--周显祖立极文穆皇帝武华6-7世纪（追尊）--周太祖无上孝明高皇帝武士彟559－635（追尊）-吴陵- 则天大圣皇帝武曌2 624-705 690-705

天授 如意 长寿 延载 证圣 天册万岁 万岁登封 万岁通天 神功 圣历 久视 大足 长安 神龙 唐乾陵注释： 除则天大圣皇后外，均为武则天及其儿孙追谥或改谥。 注： 1、根据《元和姓纂》记载：“周平王少子生而有文在手，曰武，遂以为氏。”姬武因此被视为武氏先祖。但多数学者认为此人纯属武则天杜撰。 2、武曌本名不详，曾为唐太宗才人，赐号“武媚”，后为高宗昭仪、皇后，为孝敬皇帝李弘、安定思公主、章怀太子李贤、中宗李显、睿宗李旦、太平公主生母。麟德元年（664年），开始与高宗一同临朝听政。上元元年（674年）八月，李治称天皇，武则天称天后。永淳二年（683）十二月，唐高宗驾崩，皇太子李显即位。光宅元年（684年）二月，废李显为庐陵王，立豫王李旦为傀儡皇帝，本人以皇太后身份临朝称制。载初二年（691年）九月，武后登基称帝，成为中国历史上唯一的正统的女皇帝，改国号为“周”，史称“武周”，定都东都洛阳，改称神都，降李旦为皇嗣，赐武姓，以周文王为武氏始祖，并追尊武氏七世先祖，加封武氏宗亲。天册万岁元年（695年）正月初，武则天加号为“慈氏越古金轮圣神皇帝”。神龙元年（705年）正月，武则天病笃，张柬之、崔玄暐等重臣发动“神龙革命”，诛杀张昌宗、张易之兄弟及其党羽，逼迫武则天让位于太子李显。李显复位后为母亲上尊号为“则天大圣皇帝”，武周结束，唐朝复辟。同年十一月，武则天病逝，遗诏去帝号，称”则天大圣皇后“，与高宗合葬乾陵。唐隆元年（710年），改谥天后。景云元年（710年），改为大圣天后。延和元年（712年），改为天后圣帝，未几，改为圣后。开元四年（716年），改为则天皇后。天宝八载（749年），加谥则天顺圣皇后。 唐朝历代皇帝年号庙号谥号

李渊：庙号高祖；谥号神尧大圣大光孝皇帝；年号武德。

李世民：庙号太宗：谥号文武大圣大广孝皇帝；年号贞观。 李治：庙号高宗；谥号天皇大圣大弘孝皇帝；年号永徽、显庆、龙朔、麟德 、乾封、总章、 咸亨、上元、仪凤 、调露、永隆 、开耀、 永淳、弘道。 李显：庙号中宗（被废）；谥号大和大圣大昭孝皇帝；年号嗣圣684年。 李旦：庙号睿宗（被废）；谥号玄真大圣大兴孝皇帝；年号文明 、光宅 、垂拱、永昌、载初。 武则天（武曌）：武周690年-705年，谥号则天大圣皇帝；年号天授、如意、长寿、延载 、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安。 李显：谥号大和大圣大昭孝皇帝；年号神龙、景龙。 李重茂：庙号恭宗；谥号殇皇帝；年号唐隆。 李旦： 庙号睿宗 （复辟）；谥号玄真大圣大兴孝皇帝；年号景云 、太极、延和。 李隆基 ：庙号玄宗；谥号至道大圣大明孝皇帝；年号先天、开元、天宝。 李亨：庙号肃宗；谥号文明武德大圣大宣孝皇帝；年号至德、乾元、上元。 李豫 ：庙号代宗；谥号睿文孝武皇帝；年号宝应 、广德、 永泰 、大历。 李适 ：庙号德宗；谥号神武孝文皇帝；年号建中、兴元、贞元。 李诵 ：庙号顺宗；谥号至德大圣大安孝皇帝；年号永贞。 李纯 ：庙号宪宗；谥号圣神章武孝皇帝；年号元和。 李恒：庙号穆宗；谥号睿圣文惠孝皇帝；年号长庆。 李湛：庙号敬宗；谥号睿武昭愍孝皇帝；年号宝历。 李昂：庙号文宗；谥号元圣昭献孝皇帝；年号宝历 、大和 、开成。 李炎：庙号武宗；谥号至道昭肃孝皇帝；年号会昌 。 李忱：庙号宣宗；谥号圣武献文孝皇帝（元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝）；年号大中。 李漼：庙号懿宗；谥号昭圣恭惠孝皇帝；年号大中、咸通 。 李儇：庙号僖宗；谥号惠圣恭定孝皇帝；年号咸通、 乾符 、广明、中和、光启、文德。 李晔：庙号昭宗；谥号圣穆景文孝皇帝；年号龙纪、大顺、景福、乾宁、光化、天复、天祐。 李柷：庙号景宗；谥号昭宣光烈孝皇帝；年号天祐 。 李唐 *** 为什么要追认老子为先祖？

李唐祖先跟老子李耳没有半毛钱关系。李唐先祖属于胡汉混血，在当时像这样的家族数不胜数，李唐皇帝为了证明自己根正苗红就追认老子为先祖，以便得到全天下认可，所以，不敢承认自己的胡人血统。实际上，中华民族历史上曾经出现过很多次胡汉混居，民族大融合的现象。就连风俗，语言都发生了很多变化，但是，李唐王朝为了巩固自己的统治，以证明其合法性，不得不通过谎言来树立威信，巩固统治。

唐朝国君姓李,为什么国号称唐朝

唐朝国号取之山西

肇基于山西的唐王朝，细究起来，其实，唐王朝与山西的关系还有一层更深的历史渊源，那就是唐王朝国号也出自山西。?　表面上“唐”国号取之于李渊袭封“唐国公”，他称帝后自然以“唐”为国号，这也是我国历史上朝代国家定名的惯例与范式。如汉高祖刘邦曾封“汉王”，其王朝国号“汉”；曹操封“魏王”，其后立国号“魏”；司马昭封“晋公”，其国名“晋”；杨坚袭爵“隋国公”，称帝后国号“隋”；李唐王朝也不例外。但实际上，“唐”及“唐国”均出自山西。“唐”即陶唐氏，传说为远古部落名，居于平阳(今山西临汾西南)，尧乃其领袖，故后人称“唐尧”。商代尧的后裔仍封住山西，成为方国。周成王时灭唐国，封其弟叔虞，称唐叔虞，今距太原西南约25公里处的名胜古迹晋祠即唐叔虞家祠，内有唐叔虞庙。叔虞传子燮父，改“唐”为“晋”，延用至今。?　“唐”的故治旧有六说：一说在晋阳。《汉书·地理志》太原郡：“晋阳，故称唐国，周成王灭唐，封弟叔虞。”《括地志》：“故唐城在并州晋阳县北二里，《城记》云尧筑也。”徐才宗《国都城记》云，唐叔虞之子燮父徙居晋水旁，今并州故唐城。”二说在鄂。《史记·晋世家》：“封叔虞于唐，唐在河汾之东，方百里，故曰唐叔虞。”《集解》：“马因案，《世本》曰居鄂，宋曰鄂地今在大夏”。《括地志》：“故鄂城在慈州昌宁县东二里，与绛州夏县相近。”三说在平阳。《史记正文》：“然封于河汾二水之东方百里，正合在晋州平阳县，不合在鄂。”四说在永安。《汉书·地理志》太原郡晋阳注：“臣瓒曰，所谓唐，今河东永安县也。”五说在翼。《括地志》：“故唐城在绛州翼城县西二十里。徐才宗《国都城记》云，唐国，帝尧之裔子所封……至周成王时，唐人作乱，成王灭亡而封大叔。”顾炎武《日知录》卷三十一“唐”条言：“按晋之始见《春秋》，其都在翼……北距晋阳七百余里，即后世迁都亦远不相及；况霍山以北，自悼公以后始开县邑，而前此不见于《传》。”六说在夏县。今人童书业《春秋左传研究》“春秋晋绛都”：“顾氏辩晋始封不在晋阳，其说甚是，惟谓晋之始封在翼城则非。《秦策四》：‘魏代邯郸因退为逢泽之遇，乘夏车，称夏王。’‘乘夏车，称夏王’盖以其因都安邑故夏墟也。魏故都古安邑，在今夏县附近，盖即唐叔虞所封之夏墟矣。”今史学界多认为“翼说”可信，即今翼城县西二十里唐城村。建国后，在翼城县境内又发现了多处西周文化遗址，可资证实。不管“唐”及“唐国”故旧治有几处，其封地辖境都在今山西境内，这是不容怀疑的历史事实。?“唐国”虽早在春秋时期作为方国已经灭亡了，但文化的传承是有继承性的，李氏得姓本出自皋陶，皋陶为尧时执掌刑狱的“大理”，子孙相袭，代为理官，以官为姓，故称“理氏”。像“司马”、“司空”、“司徒”等姓，均由官职演变而来。后“理氏”子孙因避纣王之害逃到伊侯之墟，食木子得全，遂改“理”为“李”，延续至今。周代李氏以苦县(今河南鹿邑东)为采邑，老子即生于此，故唐王朝遵老子为先祖。尧生活范围在山西，李氏又源于尧的理官，自然也根在山西，并且与唐存在如此千丝万缕的联系，说李唐肇基山西，确实是历史与现实共同促成的。唐王朝若不成于山西，倒应觉得奇怪了。因为‘唐’及“唐国”出自山西，李氏的根源在于山西，而当时袭封唐国公的李渊又留守在山西的龙城太原。这一切的一切，恰是蛟龙入海，猛虎归山，除山西而外，再无它处能形成如此充足的条件和机缘了。?　李渊起义时拜叔虞，是因为以唐叔虞为其祖先，唐叔虞在周成王时灭唐国时被封在了其地，也就是山西太原，李渊的封地也在此。 请问唐朝有多少个皇帝？顺序？

唐朝共有二十个皇帝，顺序如下：

1、唐高祖李渊简介：唐高祖李渊(565年-635年6月25日)，字叔德，出生于长安，是中国唐朝的开国皇帝。公元618年5月，李渊称帝，改国号唐，定都长安，不久之后便统一了全国。635年6月25日，李渊驾崩。李渊死后谥号太武皇帝，庙号高祖，葬在献陵。

2、唐太宗李世民（599年－649年），在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。

3、唐高宗李治（628－683年），字为善，唐太宗李世民第九子，其母为长孙皇后，为嫡三子。贞观五年（631年）封为晋王，后因唐太宗的嫡长子皇太子李承乾与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年（643年）被册立为皇太子。

4、唐中宗李显（656年－710年），汉族，谥号大和大圣大昭孝皇帝（初谥孝和皇帝），原名李哲，唐高宗李治第七子，武则天第三子（684年1月23日—684年2月27日、705年—710年在位）。唐中宗前后两次当政，共在位五年半，公元710年被韦后毒杀，终年55岁，葬于定陵（今陕西省富平县西北15里的凤凰山）。

5、唐睿宗李旦简介（662年6月22日—716年7月13日），唐睿宗，名旦，又名旭轮，汉族，唐高宗第八子，武则天幼子，唐中宗为其兄长。他一生两度登基，两让天下

6、武则天（624年－705年），并州文水人，是一位女政治家和诗人，中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是继位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。

7、唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦称唐明皇。712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。

8、唐肃宗李亨（711—762），唐代皇帝，唐玄宗李隆基子。公元756—761年在位。天宝十四年（公元755年）爆发安史之乱。

9、唐代宗李豫（727－779年），汉族，唐肃宗长子。初名俶，原封广平王，后改封楚王、成王，马嵬之变后，他随肃宗北上，任为“兵马大元帅”，统帅诸将收复两京，公元758年被立为皇太子，763年平定了安史之乱。

10、唐德宗（779年——805年在位）李适(742年-805年)（适发音为Kuò），天宝元年（742）四月十九日生于长安大内宫中。他是肃宗的长孙、代宗的长子，他的整个少年时代，正是大唐帝国昌盛繁华的辉煌岁月。

11、唐顺宗，名李诵（公元761－806年），唐德宗长子。德宗因他中风而急死，由他继位。在位8月，被宦官逼迫退位后病死，终年46岁，葬于丰陵（陕西省富平县东北33里）。

12、唐宪宗李纯（778～820），805～820年在位。唐顺宗长子。二十一年初，立为太子，改名纯。八月即位。

13、唐穆宗李恒是宪宗第三子，贞元十一年（795）七月六日出生于京师长安大明宫之别殿。

14、唐敬宗李湛（809年－826年），唐穆宗的长子，在位2年，为宦官谋杀，终年18岁。葬于庄陵（今陕西省三原县东北30里）。

15、唐文宗李昂（809年―840年），唐穆宗李恒第二子，母贞献皇后萧氏。公元827年―840年在位

16、唐武宗李炎。本名瀍，临死前改名炎。唐穆宗第五子，文宗弟。武宗在位时，任用李德裕为相，对唐朝后期的弊政做了一些改革。

17、唐宣宗李忱（810年冬月十二－859年），汉族（847年—859年在位，未算武周政权），初名李怡，初封光王。

18、唐懿宗李漼（“漼”，拼音：cuǐ），母元昭皇太后晁氏。始封郓王。宣宗爱夔王滋，欲立为皇太子，而郓王长，故久不决。

19、唐僖宗李儇（862-888），儇Xuān，唐懿宗第五子，初名俨。873-888年在位，在位13年，享年27岁，死后谥号为惠圣恭定孝皇帝。

20、唐昭宗李晔（867年－904年），姓李讳杰，即位后改名为敏，然后又改名为晔，888年－904年在位，在位16年，享年38岁。他是唐懿宗第七子、唐僖宗的弟弟。葬于和陵，死后谥号为圣穆景文孝皇帝。