物质世界与自然界的区别

一、物质世界与自然界的区别

哲学上说的物质世界，是指不依赖人的意识并能为人的意识所反映的世界即客观世界。人类社会有其自身发展的规律并不依赖人的意识，所以物质世界是指客观世界！包括自在世界（自然界，人类之前就有的）+人类世界（应当说是人类社会）！

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物质的唯一特性就是客观实在性，只要是不依赖人的意识的东西，都属于哲学的物质范畴。物质和意识是相对的。

二、世界是物质的，精神的，还是实践的

一、世界是物质的；不是精神的，也不是实践的

（一）基本定义

1、物质是不依赖于意识而存在、又能为意识所反映的客观实在。

2、精神是人脑这种特殊物质的机能，是客观存在的反映。

3、实践是人们有目的地探索和改造客观世界的物质性活动。

（二）关系分析

1、物质和精神的关系是决定和制约的关系。物质决定精神，精神制约物质。因此，世界在本质上是物质的，不是精神的。

2、物质和实践的关系是本体和活动的关系。物质是本体，实践是活动。没有物质本体就没有实践活动，而且物质先于人类及其实践而存在。因此，世界在本质上是物质的，不是实践的。

二、世界的物质统一性

“世界的物质统一性”概念是从《反杜林论》哲学篇里恩格斯的一个著名论断中概括出来的。恩格斯的论断汉译为：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。

在哲学史上，世界的统一性和世界的物质性是两个不同的概念。统一性（Unity）是相对于多样性（Variety）而言的，物质性（Materiality）是相对于精神性（Spirituallity）而言的。

在辨证唯物主义理论体系中，世界的物质性和世界的统一性是既有区别又有联系的两个概念。世界的物质性（Materiality of World）是指在物质和意识两大类现象的关系中，物质决定精神，世界是物质的世界。世界的统一性（Unity of World）绝不仅仅是肯定“精神统一于物质”，而且进一步强调世界上无限多样的事物通过具体的相互联系而构成统一的整体。世界的物质性决定了世界的统一性，世界的统一性反映了世界的物质性。“世界的物质统一性（Material unity of World）”是综合反映世界的物质性、统一性以及二者之间关系的唯物辨证法范畴，它具有双重涵义：

    ①世界在本质上是物质的世界；

    ②物质世界是一个统一的整体。

第一重涵义侧重于世界的物质性，是关于世界统一性问题的唯物论。它既同断定物质和精神是各自独立的两个实体从而认为在物质世界之外单独存在一个精神世界的二元论划清了界限；也同断定精神决定物质、物质是精神的产物从而认为世界是单一的精神世界的唯心主义划清了界限。

第二重涵义侧重于世界的统一性，是关于世界统一问题的辨证法。它同认为物质世界是孤立、静止的事物的集合体的形而上学唯物主义划清了界限。

这两重涵义既各有侧重又紧密相联，简洁完整地表达了辨证唯物主义对整个世界的根本看法。

参见：高金华.论“世界的物质统一性”概念的双重涵义[A].杨谦等.马克思主义理论教学与研究[C].天津：天津人民出版社，1996.299-302.

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